木の神様を祀る伊太祁曽神社(和歌山市鎮座)のブログ。

木の国神話の社　禰宜日誌

服喪の期間

随分と以前に、このブログで服喪の期間について記したことがあります。
身内に不幸があった時に、喪に服す期間のことです。
http://itakiso.blog.shinobi.jp/Entry/51

ところで、先日某所から頂いたものに「官公庁の規定による忌服の期間」というのがありました。
この期間が、私たちが「一般的な忌服期間」とするものと随分と異なっています。

分かりやすく対比して記してみます。
ちなみに手にした資料では、続柄の記される順番も異なるのですが、対比の都合上一般の忌服期間表にあわせることにします。

死亡者の続柄	一般の忌服期間	官公庁の規定
父母	５０日	７日（血族父母）
祖父母	３０日	３日
曽祖父母	３０日	ー
配偶者の父母	３０日	３日
夫	３０日	１０日（配偶者）
妻	２０日	１０日（配偶者）
嫡子	２０日	５日（子供）
末子	１０日	５日（子供）
伯叔父母	２０日	１日
兄弟姉妹	２０日	３日
従兄弟姉妹	３日	ー
甥姪	４日	ー
孫	ー	１日
配偶者の父母	ー	３日
配偶者の曽父母	ー	１日
配偶者の兄弟姉妹	ー	１日

恐らく、官公庁の規定は忌服休暇の日数と言う意味なのだと思います。
そうだとすれば、一般にいう忌服期間というのは、神事や祝い事を慎む期間ですので、意味合いが異なりますので、日数については短いのは仕方がないと思います。
しかし、日数の長短のバランスが、一般と官公庁で異なることに気づくと思います。
親の死よりも、配偶者の死の方が期間が長いのですね。
核家族化して、親族間の距離が変わってしまっているということでしょうか。

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第５回　親子木工教室

５月４日のみどりの日に、今年も親子木工教室を開催します。
この催しは、氏子地区内にある北浦商店さんの全面協力の下行っているもので、今年で５回目になります。
小学校低学年児童で充分に行える内容の木工作で、木工小物や玩具をつくります。
作業内容は簡単ですが、親御さんがお手伝いをしてあげることで親子のふれあいの場にもなるという企画ですので、必ず親子での参加をお願いしています。
尚、費用は無料。事前申込み制ですので神社までお電話下さい。（インターネットでの受付はしておりません）

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やまとごころ周遊記（古事記編纂１３００年）

西日本の高速道路運営・維持管理を行っているＮＥＸＣＯ西日本が、今年（平成２４年）の古事記編纂１３００年を記念して「やまとごころ周遊記」というラリーイベントを開催しています。

西日本各地にある、神話にちなむ場所や古代の趣を残す場所を訪れ、訪問証明のカードを集めるという企画で、４月１６日～１２月３１日まで開催しています。
伊太祁曽神社も『古事記』には、御祭神の大屋毘古神が大国主神の命を助けたといういわゆる「木の俣くぐり神話」が記されていることから、このラリーのチェックポイントになっています。当神社を参拝すると、写真右のカードが入手できます。

カード２枚から応募できるようです。
くわしくは　ＮＥＸＣＯ西日本のサイトをご覧下さい。
http://www.w-nexco.co.jp/drive_porter/yamatogokoro/

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境内の桜が見頃です

３日の近畿地区は雨風が強かったのですが、伊太祁曽神社境内の桜は満開になる前だったので、ほとんど散ることもなく無事に残りました。

４日は打って変わっての好天。そこで境内の桜の写真など少し撮影してみました。

　

この週末はまだ見頃だと思います。
お花見を兼ねて、是非お参りください。

尚、神域内での飲食はご遠慮いただいておりますので、予めご了承下さい。

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木祭り　チェンソーカービング実演奉納

すっかり恒例となった、世界チャンピオン城所啓二氏による、チェンソーカービングの実演奉納。
昨年までは授与所前でカービングを行っていましたが、旧授与所の移転により広い空間が確保できましたので、カービングの場所を変更して行いました。そのためより多くのギャラリーが３６０度から見ることができるようになり、写真の様な大賑わいに。

毎年、翌年の干支を彫ってもらっていますので、今回は巳即ち蛇ということになるのですが、果たしてどんな風に出来上がるのか・・・。

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⇒ ▼くわしくはこちら

手水舎移設工事完了

１月下旬より行っていた手水舎の移設工事が完了し、３月３１日午後に清祓いを執り行いました。
移設にあわせて、手水鉢の位置を変更し、また中間の柱を撤去したことにより、従来よりも多くの方に同時に手水を取っていただけるようになりました。

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開花宣言！

今年は桜の開花が遅いのですが、ようやく境内の桜に花が咲きました。
参道に植えてある早咲きの川津桜はもうとっくに咲いてはいますが・・・。

毎年一番早く花が咲くヤマザクラの木が午後から次々を花を咲かせました。
と言う訳で、伊太祁曽神社桜の開花宣言！です。

ちなみに、和歌山県の開花宣言は、紀三井寺にある基準木に花が咲くと出されます。

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ことほぎわプロジェクト

ことほぎわとは、「言祝ぎ（ことほぎ）」と「和（わ：和歌山・絆の和・和風）」を掛け合わせた造語。
ことほぎわプロジェクトとは、和歌山にロマンティックな歌たちを探す、創る、歌うプロジェクトのことだそうです。

先日、伊太祁曽神社の境内でこのことほぎわプロジェクトの撮影が行われ、昨日ＮＨＫ和歌山の番組で放送されました。
演奏してくれたのは、和歌山出身のミュージシャンによるユニット西宝山子さん。
歌・ピアノ担当の宝子さんと、ギター担当の西山隆行さんの２人によるコラボユニットです。

放送の事前告知をしたかったのですが諸般の事情で行えず、事後の報告だけになってしまったのがとても残念です。
優しいギターの調べと、澄んだ歌声が自然と一体化して、収録中はバックコーラスのように風が吹いたり鳥が鳴いたりしていました。

西宝山子さんの音楽を聴いてみたい方は、県内ライブツアーやコンサートの企画もありますので参加されてみてはいかがでしょう？
ＣＤも出されています。（ネットで検索しても見つかります）
ちなみに、このＣＤのジャケット写真は、伊太祁曽神社の境内で撮影されたものです。

また、今年の茅輪祭（７月３０～３１日）の中で、”ことほぎわ”西宝山子ミニライブを計画しています。
詳細が決まりましたら、またご案内いたします。

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第６２回全国植樹祭記念誌

昨年、和歌山県田辺市で開催された第６２回全国植樹祭の行幸啓誌と記念誌が上梓され、神社にも届けられました。
行幸啓誌は天皇皇后両陛下の御来県から植樹祭御台臨の様子が、記念誌は植樹祭に関する記録が沢山の写真も用いて記されています。

植樹祭に際し、天皇陛下は御歌をお詠みになられましたが、この御製を石碑に刻んだ記念碑も会場に建てられる事になっています。
石碑に刻む御製の文字は、木の神様を祀ることから、当神社の宮司に依頼があり、宮司が謹書しておりましたが、その文字が行幸啓誌の見返しにも掲載されました。

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春分の日はなぜお休み？

今日は、「春分の日」として”休日”ですが、これは宮中で「春季皇霊祭」という祭典が執り行われる”祭日”であることに由来します。つまり”祭日”なんですね。

皇霊祭という祭典は、皇室のご先祖（つまり歴代天皇など）を祀るお祭りです。
春と秋に行われ、それぞれ春分の日、秋分の日が祭り日になっています。
この日は彼岸の中日でもありますね。

ちなみに「春分の日」「秋分の日」が休日なのは、「春季皇霊祭」「秋季皇霊祭」に由来します。
明治11年の太政官布告により春季皇霊祭と秋季皇霊祭が祝祭日と定められましたが、戦後は昭和23年の国民の祝日に関する法律により、「春分の日」「秋分の日」という休日に改められました。
そのため、休みの意味が分かりにくい日の１つになっています。

[1回]

山東（さんどう）の日

[1回]

和歌山商工会議所青年部参拝

和歌山商工会議所青年部の皆さんが参拝されました。
会長以下１７名が正式参拝の後、場所を常盤殿に移して由緒説明をさせていただきました。

商工会が元気だと、経済が活性化され、街は元気になります。
特に青年部に元気があるかないかで大違い。

和歌山商工会議所青年部は結成６年目だそうですが、結成当初の８０名が、現在は１５０名になっているそうで、随分と活発なようです。
地域活性のためにも頑張ってほしいものです。

[1回]

天皇陛下お見舞い記帳

今日は天皇陛下が心臓の手術を受けられるとのこと。
ひたすら成功を祈念するほかありません。

さて、皇居では坂下門前に特設記帳所が設けられ、陛下のお見舞い記帳が昨日から行われています。
各神社でもお見舞い記帳を行った分に関して、各県神社庁を通じて宮内庁にお届けすることができるそうですので、早速社頭に記帳簿を準備しました。

皇居まで足は運べないけど、陛下のお見舞いをされたい方は、お参りに併せて記帳をお願いいたします。

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大荒比古神社参拝

滋賀県に鎮座する大荒比古神社の皆さんが参拝されました。
宮司さん以下、氏子総代の皆さん１１名での参拝でした。

道中の道路混雑が酷かったようで、予定より随分と遅れての到着となり、昼食もまだだということでしたが、折角なのでいろいろと由緒を聞きたいという申し出があり、随分ゆっくりとお参り頂きました。

一行は、この後遅い昼食を取り、今晩は白浜に宿泊との事でした。

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